第一首
昨夜西风起,轻寒酒不辞。
几杯才下肚,薄醉且吟诗。
处处清瑶碧,溪边几鹭鸶。
第二首
昨夜西风起,何处故乡思。
月倚鸳湖树,清辉照酒卮。
散入鳌潭去,风露冷婆儿。
第三首
昨夜西风起,何处古人思。
露凉星影寒,闲倚剑山树。
不见投剑人,清秋冷风露。
【平澜注释】我也和曾祖父一首:
昨夜西风起,难遇故乡人。
杯中茶难觅,举箸愁取餐。
已是中夜后,独坐不成眠。
曾祖父的《东海诗集》和注疏以及相关背景内容。
第一首
昨夜西风起,轻寒酒不辞。
几杯才下肚,薄醉且吟诗。
处处清瑶碧,溪边几鹭鸶。
第二首
昨夜西风起,何处故乡思。
月倚鸳湖树,清辉照酒卮。
散入鳌潭去,风露冷婆儿。
第三首
昨夜西风起,何处古人思。
露凉星影寒,闲倚剑山树。
不见投剑人,清秋冷风露。
【平澜注释】我也和曾祖父一首:
昨夜西风起,难遇故乡人。
杯中茶难觅,举箸愁取餐。
已是中夜后,独坐不成眠。
青春风物为谁妍,老去何曾更酒颠。
自能免俗方知乐,总不关心便是仙。
【平澜注释】今天整理曾祖父的诗集,感慨颇多。看到这首诗,我也和一首:
青春似曾昨日梦,耆老更在转眼间。
恨不能藐世俗事,欲不关心难成仙。
晨窗几卷书,午夜一灯然。
道德何人继,文章有孰传。
且将诗度日,应从笔为年。
春雨闲吟处,花飞落锦笺。
【平澜注】原来他也曾经忧心“道德何人继,文章有孰传。”不过我现在可以多少传承一点点文章了。“且将诗度日,应从笔为年。”经历了辛亥革命,一战、二战、内战,能活下来已是不易,如何在经历了生死波折、骨肉离散之后,还能如此平静地生活!还能从容欣赏着“春雨闲吟处,花飞落锦笺”。我也和一首:
飞花窗前落,竹笔纸上飞。
且书今生念,墨色落彩笺。
资料整理:徐立子
1884年(清光绪十年)1月21日(癸未年腊月廿四)生于浙江嘉兴凤喈桥镇,原名沛德,后改忍茹,号小髯、盖愆、默默村人。家族为嘉兴望族。
1904年入杭州弁目学堂。冬,经秋瑾介绍加入光复会(同期有朱瑞、周凤岐等)。
1905年东渡日本,先入大森体操学堂,后转入孙中山创立的东斌学校(校长寺尾亨)习步兵科。经陈其美介绍加入中国同盟会。
1909年应黄元甲邀聘,赴荷属东印度爪哇文岛中学任教,在南洋一带宣传革命、筹募饷款。
1910-1911年与黄兴、陈其美、胡汉民、赵声等参与广州黄花岗起义筹备工作。(1911年4月黄花岗起义失败。)
1911年10月辛亥革命爆发后回国,任沪军第三团团长(属黄郛第二师),蒋介石任第五团团长。后任浙江都督府谘议、沪军都督府参议,佐陈其美戎幕。
1913年在浙江组织讨袁力量。“二次革命”失败后遭通缉,再度流亡日本,入日本政法学校习政治经济。
1914年加入中华革命党。多次与孙中山会晤议事(据孙中山会客记录,1月、3月、7月均参与重要会议)。
1915年继续在日本参与革命活动,与孙中山、邓恢宇、邵元冲、山田纯三郎等会商。
1916年袁世凯死后返国,任《新浙江报》经理兼编辑、浙江省政府秘书兼谘议、西湖工程局局长。后淡出政坛,居沪从事秘密工作。
1924-1925年襄助陈果夫在上海办理黄埔军校招生事宜。
1925年9月因孙传芳督浙被捕入狱。
1926年10月北伐军光复武汉后获释,受周凤岐命组织第四支队。
1927年辞职留沪。
1928年与田桐在上海编辑《太平杂志》。
1932年入中国国民党党史编纂委员会,任编纂、主任秘书,辅佐主任委员邵元冲。
1936年邵元冲在西安事变中遇难后,张继接任主任委员,徐忍茹辅佐之。7月,受宣传部聘参与审查中华民国国歌草案。
1937年抗战爆发,随党史会西迁重庆,途中著《西征吟草》。
1942年10月任党史会副主任委员。
1946年随党史会迁返南京。
1947年张继去世后,代理党史会主任委员。
1949年随党史会经广州迁台。
1950年任党史会纂修。
1965年3月在台中寓所坠地骨折,手术后休养。
1965年8月22日因脑血管阻塞逝世,葬于台中大度山示范公墓。
主要著述《光复会纪略》《南洋群岛之革命运动》《同盟会杂记》《中华革命党之组织》《陈公英士之死》《祖宗教始末记》诗集《闲吟集》《西征吟草》《东海诗集》等
交游与评价与苏曼殊(元瑛)交谊深厚,互称“愆公”“忍公”,多有诗文唱和革命时期交游皆一时俊杰(黄兴、陈其美、胡汉民等),后长期致力于党史研究,治史严谨,为世所重。
下面是由国民党党史会编写的徐忍茹先生事略,其编写时间大概是在20世纪60年代。其中有不少生僻汉字,皆已注音(请看括号中的汉语拼音).
先生姓徐,原名沛德,后改称忍茹,号小髯,浙江嘉兴县人,为邑里望族。先生天资聪颖,赋性豪迈,早岁愤清廷失政,外患凭陵,慨然有革新之志,因参与光复会,从章太炎(炳麟)、陶焕卿(成章)、徐锡麟、秋瑾等图匡复华夏。民元前七年(公元一九零五年),东渡日本,先在大森体操学堂上学,旋入东斌学校习步兵科;因此得陈英士(其美)之介绍,加入同盟会。民前二年,受黄元甲之邀聘,往爪哇文岛中华学校担任教员,藉以奔走南洋一带,宣传本党主义及筹募款饷。辛亥武昌首义,先生闻风返国,任革命军浙军第三团团长,属黄膺白(郛fu)部。浙、沪光复后,任浙江都督府咨议,当时都督为蒋百器(尊簋gui);并兼任沪军都督府参谋,佐陈英士戎(gong)幕,颇资倚(yi)畀(bi),与今总统蒋公及张岳军(群)先生等共朝夕。癸(gui)丑讨袁失败,先生名列通缉,再度流亡日本,入政法学校,习政治经济,并参加中华革命党;时国内志士群集日本,先生所交游者,皆一时俊杰,而与曼殊大师(苏元瑛)尤称莫逆,时有酬唱。民五,袁氏毙后,返国任浙江西湖工程局局长。惟民国粗定,纲纪未振,先生禀(bin)承受于内忧外患之日深,乃秉高洁之志行,不求显宦,不计利禄,息影沪滨,仍为民党秘密工作;民国十三四年间,曾襄助陈果夫在上海办理黄埔军校招生事宜,卓著绩效。国民政府定都南京,统一全国后,中国国民党中央党部迁建南京并设置党史史料编纂(zuan)委员会,从事革命开国史料之修纂,主持人邵元冲特识先生才能卓越,风骨嶙峋(lin xun)如山石重叠,因请中央任命为该会采访,不数月即改任编纂,旋又兼理主任秘书职务。先生於佐理行政之余,更悉心治史,褒贬谨严,为群伦风范。抗战军兴,党史会西迁重庆,先生辅助主任委员张溥(pu)泉(继)命有司护运史料溯(su)江而上,本人则北趋郑洛,过潼关,横越西北高原,由陕入蜀;沿途邃(sui)深远探故国山河之雄奇,著有《西征吟草》,颇多壮伟瑰丽之句。三十一年,该会副主任委员杨沧白逝世,中央命先生继其位;抗战胜利,对于史料之安运还都,颇多擘(bo)画。三十六年底,张溥泉先生逝世,先生复奉令代理主任委员职务。……。三十八年秋本会全体人员及史料迁来台湾。三十九年秋本党改造后,先生乃改任党史会纂修,以迄於今。先生身体向甚康健,虽年登耄耋(mao die)八九十岁,而步履矫捷。今春三月,不慎在卧室坠地,不胜痛苦,经送陆军八零三医院附属民众诊疗院诊察,断系右股骨颈被折,嗣(si)接续动手术接以人造股骨。复转至省立台中医院继续治疗,辗转床第者先后达半年之久;党史会同人笃於情义,始终悉心照料,终以先生年事过高,体力衰退,於八月二十二日上午零时三十分因脑血管阻塞而告不治,距生於民元前二十九年(公元一八八四年)十二月二十四日,享寿八十三岁。……其内弟沈家铭(现任台湾省林务局局长)对先生日常生活及病中医疗,照顾良多,甚足称道。先生擅(shan)专于诗文,著有《光复会纪略》、《南洋群岛之革命运动》、《同盟会杂记》、《中华革命党之组织》与《陈公英士之死》、《祖宗教始末记》、《闲吟集》、《西征吟草》、《东海诗集》等,惜稿多散失,犹待汇集整理,俾(bi)使付剞劂(ji jue)刻书焉。
若无一尊酒,其如良夜何。
悠然一杯尽,会心不在多。
【背景】这首诗简洁明了,寄寓了饮酒一种超然的心境。古代文人多有饮酒赋诗的习惯,且看下面几位大诗人对饮酒都是怎么写的。
李白《月下独酌·其一》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?
一
台湾真是百花洲,我已来居岁两周。
夜月故人千里梦,他乡诗思一天秋。
二
闲来谈笑入无何,露滴如珠落卷荷。
已无杯酒欢娱少,为歴艰难感叹多。
三
春深陵谷水融融,漫道陶潜屋不丰。
小阁乍开双白板,青山刚借一屏风。
四
斗柄初回欲曙天,炉香犹篆昨宵烟。
江城柳色随风舞,人共梅花又一年。
五
浪迹台江把钓竿,青藜作杖竹为冠。
江绕金陵思建业,天开玉垒忆长安。
六
陇海东西一线牵,握奇龙虎藉中坚。
袁曹官渡分明在,尺土兼金亦浪捐。
七
释怨同仇企庾陶,往事亡羊费补牢。
上党原为天下脊,将军孰是古之豪。
八
江涛日夜吼雷霆,未洗吴头楚尾腥。
莫斯科是前车鉴,滑铁卢留黩武型。
九
将军带甲倚嵯峨,好倾热血壮山河。
今世重逢龙汉劫,问谁更奋鲁阳戈。
十
错伊谁铸九州岛,官高都尉恨羊头。
南下已经豪气尽,西方偏动美人愁。
十一
说诗瑶席散天葩,巴蜀崎岖栈道赊。
莽莽滇云连五印,盈盈洱海控三巴。
十二
壮逰频上越王台,旗鼓纵横出霸才。
九龙帐冷香篝尽,五虎云深画角哀。
十三
瘴海新看劫火然,长驱正待马文渊。
凭吊媚珠歌舞处,野花如血袅烽烟。
十四
摇岳凌云笔一支,杜陵野老是我师。
饮酣帘外哀笳动,落日茫茫天四垂。
十五
明月依人照异乡,山衙报漏鼓声忙。
向平心事谁知己,庾亮襟期自笑狂。
十六
满园翠竹赋遂初,陋室犹堪补读书。
共笑高情为酒伴,苍生凝望意何如。
十七
南郊去访葛天民,看取风前两鬓新。
门接山光来远处,墙分花影与芳邻。
十八
青溪曲曲复何穷,笑看山月丽层穹。
燕语只因寻旧垒,莺啼却为笑春风。
十九
青春风物为谁妍,老去何曾更酒颠。
自能免俗方知乐,总不关心便是仙。
【背景】此诗是徐忍茹先生晚年在台湾所做。它融汇了羁台生活、怀乡忆旧、感时抒怀、咏史论政等多种主题,全面展现了诗人的日常生活、复杂心境和深沉思考。刊于《东海诗集》第9页。